善护三业，严于律己

在大众中，你怎样做人，完全取决于你自己。你把别人看成佛，你也是佛；你把别人当成菩萨，你也是菩萨；你把别人视为冤亲债主，你在别人眼里也是冤亲债主。你把别人当做魔子魔孙，你也成了魔子魔孙。每个人都应该善护身口意三业，严格要求自己，严格管好自己：善护身业，不失律仪；善护口业，不讥他过；善护意业，清净无染。

修行不离善知识

同行善知识，对于修行人而言，非常重要。尤其是在末法时期，对于初级阶段的修行人，更加重要。大家在一起修行，从别人身上，容易发现自己的缺点和不足，警策自己及时改正。有的人说：“我喜欢一个人单独修行。”这要看你的根器和条件，还要看你修行的方法是否对头。如果修行的方法不对，没有同参道友或者明眼善知识的指导，很容易走火入魔，白白地浪费时光和生命。

以德服人，以礼待人

大家在一个道场里修行，每个人都要提高自己的思想境界和觉悟水平，提高自己的道德文明素养，以德服人，以礼待人。要像印光大师讲的那样，看别人都是菩萨，唯有自己是凡夫。应该尊重礼敬所有的人，要像释迦牟尼佛，在因地修行，作常不轻菩萨那样，尊敬礼拜所有的人。因为每个人都是未来佛。

修行不是坐而论道

平常说“与其坐而论道，不如起而慢行”。你在那儿坐着论道，说得头头是道、天花乱坠，说的都是别人的东西，自己并没有体证，没有用的。所以大家自己要修行、要真修实证。把佛教当学问做只是多了很多佛学知识，就是把佛教三藏十二部都背下来，充其量是个佛学教授，跟了脱生死无关。

不修行则永沉沦

一般人，凡夫，他不修行，因为他没有要解脱生死的远大目标。虽然生活中他也有目的，怎么打小算盘，怎么过好日子，如何如何。但是他不修行，也就不会了脱生死，当然也跳不出六道轮回，永远在六道中打转转。

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