修行主要是修心

佛家注重心性的修养，是修心的。佛教要求弟子们要积德行善，要修行。所谓修行就是修正、改正自己不正确乃至错误的思想、言论和行为，这就叫修行，主要是修心。净化大家的心灵，逐步去除我相、我执、法相、法执，体悟诸法毕竟空寂的实相涅槃本妙觉心。

难行能行，难忍能忍

修行是个非常艰苦的过程，会有许许多多的干扰，这个干扰有外界的，有内在的。内在的有我们自身的贪嗔痴慢疑五毒，贪、嗔、痴、慢、疑，这是自己对自己的障碍。外界的干扰那就更多了，来自家庭的、社会的方方面面，干扰会更多。但是所有的成就者都是行人所不能行，忍人所不能忍才得以成就。

“随它去”的妙用

过去有位老太太，听到寺院师父告诉她“随它去”，就整天念着随它去，遇到一切事情也都随它去。最后开悟了，成就了。这个故事说明什么问题？就是三心不可得，过去心、现在心、未来心全都不执着，就一个心念专注于这个随它去上，开悟了，证道了。所以说修行得有这种执着。说他执着也好，说他专注也好，必须得有这种专注，这种执着。平常说的不执着是说不执着我相、人相、众生相、寿者相，不执着法相、非法相。所以说，她这种修行的专注是值得大家学习的。

不修心性总徒然

朝山、朝圣，只是修行的一种方式。修行修行，关键在于行者心中要有了了分明修养自心的意识和历事炼心的行动。否则，没有真修实证，不从降服烦恼、开启智慧、觉行并重、福慧齐修上入手，很容易使修行流于形式和戏论。

放宽心量，善待一切

大家胸怀、心量一定要放宽，不要忌恨别人。忌恨别人也是修行的障碍。把心量打开，一切都不计较、不执着，如果你放不下的话，这是你自己的障碍，时间长了会得病的。

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