智慧不起烦恼

真正有智慧的人不敢做坏事。明信因果，有大智慧，就知道自己应该做什么，应该怎样做。对自己所做的每一件事都清清楚楚，明明白白，了了分明，知道该做什么不该做什么，这就是智慧。有智慧的人没有烦恼。

如何对待怨敌

当你伤害他人的时候，你的心并不快乐。同时又制造了更多的敌人，冤冤相报，更不快乐。同样的道理，伤害你的人，给你制造麻烦的人，也是如此。冲突、敌意和伤害，无法解决问题。但如果你用仁爱和慈悲面对他们，你就调伏了一切外在问题和麻烦，真正调伏了一切外在的敌人。再进一步，对于怨敌，应该感恩他们，是他们让你看到了自己的缺点和不足，看到了因为“我执”造成的痛苦。也促使你精进修行，修正自己，不断地完善自己。你应该向他们说声：“谢谢！”感恩他们让你更坚强。

高尚的人格和道德从哪里来

经典中记载：某国有一个大臣，平时很受国王尊重。他想了解国王尊重他什么，就去盗窃国库钱财，结果被捕并判死刑。他这时对国王说：“现在我知道，人们不是尊敬我的才华、学问，而是道德。现在才知道道德可贵！请允许我出家。”后来国王允其所请。这故事说明，政治人物受人尊敬，不是因为他的才华、学问，而是道德，更何况是各行各业的领导者呢？试看古今的高僧大德，哪个不是道德高尚的人？他们高尚的人格和道德从哪里来？从持戒修行中来。这值得大家效仿和学习。

于人于己修忍辱

忍辱可以对治瞋恨。忍是能忍之心，辱是所忍之境。凡情最难忍受的莫如侮辱，辱若可忍，其它诸境则较易忍受。忍辱，不但是忍別人所给予的辱，同時要忍自己所处的境。于穷困病苦的逆境中，忍令颓丧鄙卑之念不生；于富贵得意之顺境中，忍令骄矜沉迷之念不生；于不顺不逆、万法生灭之常境中，忍令迁随移易之心不生。

忍辱对治烦恼

忍辱，不但是忍心理上侮辱戕害顺逆诸境，且要忍生理上饥渴寒热创痛诸境。忍辱是与内心的烦恼贼作战。烦恼时时在人心头伺机蠢动，若一念不忍，烦恼即在人心头占据一方位置了。故要时时觉照，念念忍辱，就象地藏王菩萨一样，安忍如大地。

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