深圳初级讲习班｜用心供养每一杯香茗

日期：2018-04-01 18:04:04 浏览次数:1

清代政治家、文学家纪晓岚曾在一生悉付的《阅微草堂笔记?滦阳消夏录一》中写过一个因果故事：大致意思是讲北村有个人叫苏梦仙，一天他梦到自己进了地府，撞见阎王爷正在审问囚犯，当他看到邻村的一位老太婆被带到堂前时，阎王爷立刻改变了威严可畏的面容，站起身来向老太婆拱手作礼，请她上座，并命人为她献上茶。最后，又命手下判官说：“快送这位老人家到好的地方去投生。”

郑苏仙小声请教身旁的判官道：“这个农家老妇女生前有什么功德，阎王爷竟如此礼待她？”判官说：“若论她的功德，就是这位老太婆一生不存损人利己之心。这利己之心，即使是有声望的达官贵人也在所难免。人若存有利己之心，就必然会损害他人。于是，许多机巧奸诈应运而生，许多罪恶冤仇随之而造。甚至遗臭万年，流毒四海，也都是因为这一念利己之心所造成的祸害。而这位老太婆一辈子能努力克制利己的私心，从来不做损人的事。单凭这一点，就连那些整天读圣贤书的儒生与她对比，也是多有愧色。因此，这就难怪阎王爷对她礼遇有加了。

仅仅是利他之心便可以得到好的归宿，籍以此心用之于炮制一杯普通茶，看似简单，却又着实不容易。
　　百度上对茶人有两个解释：一是精于茶道之人；二是采茶之人或者制茶之人。还应该宽泛些，因为何为茶道，茶究竟有没有必要上升到道的地步，历来都有不同看法，只要是爱茶惜茶的人，即使不够精于此道，都可以算作茶人。

刘伟

　　但是可以肯定的是，我不是一个茶人。

　　一来，我不精于茶道，因为与文中的老婆婆相比，我实在自惭形秽，更加没有因茶而上升到道的地步。

　　二来，我喝茶，但却从未将茶提升至生命信仰的高度，对茶不够爱惜和尊重，以上两点，足以说明我没有茶人的素养。

　　茶本身能够带给人一种心智上的豁然与笃定，最终不以其他外在的物化形式给人以平和，喜乐，这是一种内心成熟的表现，与你喝什么茶无关。

　　禅修茶道，为我打开了一扇修身养性的窗户，透过看似简单却又暗藏底蕴的泡茶的十二道工序，在茶道中依次渐进亲身体尝由敬畏因果渐进至供养、感恩、包容、分享、结缘，品茶品心、禅茶一味的十二种实际的修行，为在繁乱的尘世，面对种种压力与快节奏的每一个生命个体，顾及每一个起心动念背后的因果提供启发和转化的力量…

　　讲师说，禅修修的是慈悲和智慧。

　　但是慈悲首先要从感恩中获得，感恩又从恭敬中来，恭敬就是尊重每一个缘起，克制利己的私心，不做损人的事情……当我越发了解缘起的意义，越发告诫自己：心存一念，在人生的天平中向左或向右一点，都会改变自己。