【打坐越坐越烦躁怎么办】打坐遇到烦躁的时候,也不要管他。这是什么原因呢,就是你在把你的身心静下来的时候,你潜意识中的,在你第八识里头,一些贪瞋习气,就会浮现到意识表层,以瞋恨烦躁的情绪表现出来。遇到这种情况,你不用管他。遇到轻安的状态,你也不用管它。只管心里了了分明,继续修习禅定就好了。时间久了,你功夫深了,这些贪瞋的习气,也会逐渐减少。
【如何将禅修融入工作和生活】打坐修禅定是一种修行方式,但这还仅仅是修行的开始。佛教讲,担柴运米、吃饭睡觉都在禅定中,这就是把禅修融入到生活中。有的人一边切菜一边“南无阿弥陀佛”振振有词,把手指头给切了,你说是念佛了还是修禅定了?这是分心了,精神没有高度集中。大象无形,认真做好当下做的事,就是禅修,就是把佛法融入生活,它不是矛盾的。不要以为整天满口阿弥陀佛,才是修行,这是一种误解。大家不要走形式、假学佛。
【入定的状态】入定的状态,有很多层次,也有很多境界。有一种定状可以跟大家描述一下。就是到了定境以后,你身边的事看不见但是听得见,一切声音都能听得见的。别人说话的声音,说什么都知道,了了分明。但是,虽然是能听见周围的声音,但是像隔着一个世界,心中了了分明很清楚,这是一种禅定状态。古大德讲,定中做活计,千圣不传。仁炟也只能给你透露这么一点。仁炟有首诗《定状》:“定境离言相,定状犹可说。静心无旁骛,内外两无涉。了然诸尘境,清楚亦明白(bó)。专心志不移,好恶俱超脱。”描述的就是禅定状态。
【禅定无处不在】有的人专注力很强,车水马龙嘈杂的地方,他照样读书、做事,不被影响,这就是一种禅定状态。有的人弹琴,达到物我两忘,也是一种禅定状态。比如品茶,如果心很乱、很烦恼,茶的味道是不知道的。如果静心品茶,记住茶的味道,知道是什么茶,甚至可以分辨出茶的产地,这时候的心一定很静,这就是处于禅定状态。再比如说做一道数学难题,或者写一篇文章,那时你的精神高度集中,旁边人说话或者唱歌,你并不知道,或者对你没有影响,其实这就是禅定状态。
【修行不离禅定】】佛教离开了禅定那就不叫佛教。因为三世一切诸佛都是修禅定成佛的,都是修禅定成就的,不修禅定是不可以的,包括净土宗也要修禅定。佛教讲戒、定、慧三无漏学,由戒生定、因定发慧。不修禅定便无从开启般若智慧。所以大家要学打坐,打坐参禅、打坐念佛、打坐修习止观。
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