【禅修茶道是动禅】

 打坐时什么也不动，那叫静禅。修禅修茶道要做动作，这是动禅。动禅虽然有动作，但本质上与静禅一致，就是精神高度集中，专心致志，然后心里清清楚楚、明明白白、了了分明，知道自己在做什么，这就是禅定状态。修禅修茶道，在不动的时候就是静禅，需要做动作的时候就是动禅。所以，禅修茶道很容易改变人们的气质，修三个月跟没修以前就不一样。

【闻音声不转意根】

 利用声音进行禅修的方法是：制心一处，将心专注在倾听声音上。身心不紧不松，知道当下自己在听音乐，听到了音乐，不随境转，单纯、自然、轻松地听。不做判断思惟，这是什么声音呀？好不好听呀？没有种种思惟意识的活动。思惟意识活动，实际上就是在打妄想。此即“闻音声不转意根”。闻音声不转意根，即可证观音耳根圆通。

【因音声而开悟】

  历史上有很多因耳根闻声而开悟的。比如，香严智闲禅师，锄地时发现一块碎瓦片，随手一扔，瓦片恰巧砸到竹子上，发出“哐”的一声响，香严禅师开悟了；来果禅师坐禅时，听到止静的木鱼声响起，豁然大悟；虚云老和尚夜晚在高旻寺打精进禅七，第六支香开静时，护七照例来倒开水。热水溅手，茶杯堕地，一声破碎，豁然大悟。述偈曰：“杯子扑落地，响声明沥沥；虚空粉碎也，狂心当下息。”又偈：“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来。”

【定力由修养得来】

 定力是由修养得来的。古来所有功在天下、名垂万世的人，未有不致力于自身修养者。如诸葛武侯，一生功业，皆成就于“淡泊宁静”四个字。所谓淡泊明志，宁静致远。宁静即由修养得来的定，致远即由宁静得来的智慧而致。无宁静便不能致远！

【直任运 行中道】

 禅修茶道《百句三字经》提到“直任运，行中道”，直任运就是任运自如。明白了佛教的道理，发了菩提心，修慈悲心，还要在用上下功夫，光在那里坐着说是没有用的。要在实际工作生活中运用，包括吃饭睡觉、行住坐卧都在禅定中，这叫作直任运，就是大机大用。“行中道”，所谓中道就是佛道，名词很多，也叫真如、实相、法相、般若、涅槃。因此，禅修茶道是一个非常好的修行方法，让大家六根并用。

【境缘无好丑，好丑起于心】

 心所攀缘的境界没有好坏之分。这些所谓好坏境界都是心念的意识分别。心念如果不去强行攀缘，妄想又从何而起呢？妄心不起之后，遍知一切的常住真心便自然显露出来。你只须随心自在修行，不用再刻意地对治什么，你的心就是如来常住法身的显现，如如不动，没有变化。

禅修茶道网站网址

Website of Chan and Tea：
http://www.chanxiuchadao.com

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